50 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . 51 - ما ورد في ذمّ الافتخار ( 309 ) المذكورة برقم 1 ، معتبرة سندا . 52 - ليست فيه رواية معتبرة سندا . ( 317 ) 53 - ما رفع عن امّة النبيّ صلّى اللّه عليه واله ( 321 ) المذكورة برقم 1 ، بسند التوحيد والخصال « 1 » على الأظهر في حسن الراوي الأخير وصحّة رواية الراوي الأوّل ( حريز ) عن الإمام عليه السّلام معتبرة سندا . 54 - وجوب طاعة اللّه والصبر عليها . . ( 324 ) المذكورة برقم 1 ، بسند الفقيه ، 18 ، 23 ، 33 ، بسند الفقيه ، معتبرة سندا . 55 - وجوب أداء الفرائض . . ( 345 ) المذكورة برقم 5 ، بناء على عدم الواسطة بين ابن محبوب والثمالي ، 12 ، بسند المعاني ، معتبرة سندا ، وهي رواية جامعة في الجملد . 56 - جملة من الحقوق التي تجب مراعاتها أو تستحبّ ( 351 ) فيه رواية واحدة طويلة وجامعة لأكثر الحقوق وسندها غير معتبر . 57 - ما فرض على الجوارح وبيان . . ( 374 ) المذكورة برقم 8 ، و 10 ، مع الاحتياط من جهة البرقي ، معتبرة سندا ، وأمّا المذكورة برقم 5 ففيه عبيد اللّه ( الراوي الأوّل ) ولم أعرفه . 58 - اليقين وما ورد في أنّه أرفع . . ( ج 17 / 390 ) المذكورة برقم 3 ، 5 ، 8 ، 9 ، 12 ، 16 ، 18 ، 53 بسند الكافي الثاني ، معتبرة سندا . وفي سند المذكورة برقم 12 ، سعيد بن قيس ، فقبلت قوله ، لا لأجل قول الفضل الثقة في حقّه ، بل لشهادة القلب بوثاقته وصدقه ، فلاحظ .

--> ( 1 ) الصحيح أحمد بن محمّد بن يحيى كما في التوحيد دون محمّد بن أحمد بن يحيى .